En el panorama político actual, los dobles estándares observados en la cuestión de Palestina y Ucrania se han convertido en un tema candente, particularmente en lo que respecta al posicionamiento del liberalismo blanco. Estas flagrantes disparidades en cómo muchos comentaristas liberales blancos tratan la invasión rusa de Ucrania y la destrucción de Gaza por Israel han creado profundas divisiones dentro de la sociedad.
La crisis de captura del Estado en Sudáfrica alguna vez pareció acercar el liberalismo blanco al resto de la sociedad en el tema de la corrupción. Sin embargo, esta percepción de interés común se ha desmoronado gradualmente, revelando la naturaleza profundamente arraigada del racismo dentro del liberalismo blanco.
Si bien el liberalismo blanco parece tolerar un sufrimiento extremo, como el que se ha visto en Gaza, también existen formas grotescas de nacionalismo de extrema derecha en países anteriormente colonizados, apoyados por Occidente. Encontramos estas tendencias en estados respaldados por Occidente como Arabia Saudita, India e incluso Sudáfrica.
El nuevo partido uMkhonto weSizwe (MK) de Jacob Zuma, que reúne a oportunistas de extrema derecha, criminales y nacionalistas étnicos, promueve una visión social de extrema derecha. Zuma propone en particular legalizar la violencia parental contra los niños e incluso enviar a las jóvenes madres solteras a Robben Island. Incluso políticos como Donald Trump en Estados Unidos o Narendra Modi en India se sorprenderían ante propuestas de extrema derecha.
En un contexto en el que el IFP promueve abiertamente la xenofobia, los principales rivales del ANC en KwaZulu-Natal también están coqueteando con ideas de extrema derecha. Esta confusión ideológica que mezcla nacionalismo radical y cleptocracia plantea interrogantes sobre el futuro político de Sudáfrica.
Los dobles estándares observados sobre Palestina y Ucrania han dejado al liberalismo blanco moralmente en bancarrota a los ojos de muchos sudafricanos negros, pero las alternativas emergentes al ANC son igualmente desconcertantes.
¿Cómo podemos encontrar una política basada en principios claros y justos? ¿Cómo podemos valorar igualmente la vida en Ucrania y Gaza, evitando al mismo tiempo las ideologías xenófobas y sexistas de partidos como el IFP y el MK? ¿Cómo podemos encontrar esperanza en la política electoral cuando el ANC vuelve a formar parte de la brigada de captura del Estado, la EFF se asocia con la política cleptocrática de Zuma y el DA se alinea con Occidente?
El camino hacia una reforma política significativa parece plagado de desafíos. Sin embargo, es crucial sentar una base sólida reafirmando ciertos principios fundamentales. En primer lugar, es esencial condenar firmemente a los cleptócratas, ya sea que operen dentro del MK, el EFF o el ANC.. La corrupción es un robo al pueblo y quienes la cometen no pueden ser considerados progresistas o radicales.
A continuación, rechacemos la idea de que Sudáfrica deba convertirse en un estado vasallo de Occidente. A pesar de la repetida retórica del liberalismo blanco sobre la democracia y la libertad occidentales, es imperativo no olvidar las fechorías cometidas por Occidente en países como Irak, Libia y Palestina.
Finalmente, abordemos de frente la crisis social causada por el desempleo masivo, la corrupción institucionalizada y una fuerza policial brutal, promoviendo políticas que favorezcan a las poblaciones vulnerables, en lugar de ceder a la xenofobia, las divisiones étnicas o el sexismo descarado.
En estos tiempos de incertidumbre, donde el panorama político sudafricano parece arruinado por la corrupción y el nacionalismo extremo, es esencial apoyar voces razonables y comprometidas, como la Ministra de Relaciones Internacionales Naledi Pandor, que condena sin vacilar la invasión de Ucrania y el genocidio en Gaza. . Estas voces de la razón podrían ser el punto de partida para una reforma política más justa y equitativa, asegurando un futuro mejor para Sudáfrica.